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Sus miembros dicen a otras personas: M; antiguo director espiritual del. Pero nos parece que no se saca bastante provecho de tan gigantesco movimiento. Miguel Creedon, primer director espiritual del Concilium Legionis Mariae. Lo que la lente es para los rayos solares, eso es la junta para los socios: Y a la inversa: Es grande la diferencia cuando se obra de esta forma: Es, en fin, el gran acto de comunidad donde Alguien, fiel a su promesa, se coloca invisiblemente en medio de ellos; donde se derrama sobre cada uno la gracia particular necesaria para su trabajo.

Para conseguirlo, cuenta en primer lugar con la asistencia regular a las juntas: Lo quiere poner incandescente para que luego irradie su calor. Cada pieza -es decir, cada ciudadano en particular- ha de cumplir con toda fidelidad su cometido, y con el menor roce posible. Las llagas supurantes se cicatrizan; la vida se eleva a un nivel superior. Hoy su patria es el mundo; y cada lugar, su Nazaret. Esta palabra, sin embargo, no es en realidad muy clara: Se debe, pues, guardar un correcto equilibrio. Hay sobre este tema un folleto que puede obtenerse del Concilium. No, las cosas sucedieron muy de otra manera; unas pocas personas se reunieron en torno a la Madre de Misericordia y le dijeron: Y, verdaderamente, parece haber triunfado.

Esta obra de inestimable valor debe estar en las manos de todo legionario. En el praesidium, hay que mirar las ausencias con el grado justo de tolerancia que merezcan las circunstancias. No se borren con ligereza nombres de la lista de socios, y sobre todo cuando es por causa de enfermedad, aunque esta se presente como muy prolongada. El praesidium tiene autoridad sobre todos sus miembros y facultad para regular las actividades legionarias de los mismos.

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Esta regla es absolutamente invariable. Por eso, cuando ocurre alguna vacante, la costumbre es: Por consiguiente, estos deben ser de lo mejor que haya. Si al trabajador se le ha de considerar digno de su salario, al legionario se le ha de considerar ciertamente digno de un buen mando. Cualquier persona que no cumpla plenamente con todas esas condiciones tiene que ser descartada, por valiosa que sea en otros aspectos.

En casi todos los casos, la decadencia de un praesidium se debe a la negligencia o a la escasa capacidad del presidente para dirigirlo. Dicho consentimiento, cuando se solicita, no debe ser negado sin razones suficientes. En este punto existe el derecho de apelar a la curia. Sin ellos el praesidium es incompleto. Y que por Ella son concedidos tus dones, virtudes y gracias, a quienes Ella quiere, cuando Ella quiere,en la medida y de la manera que Ella quiere;. Desde aquella primera junta, todas se han iniciado con las mismas preces.

En calidad de socios auxiliares pueden ingresar sacerdotes, religiosos y seglares. Su servicio consiste en rezar diariamente las oraciones contenidas en la tessera, a saber: Socorre a sus hermanos mediante el magnetismo salvador y poderoso de un alma que cree, que conoce y que ama. Cumple el precepto de San Pablo: Se compone de aquellos que: Los deberes complementarios son los mismos. El no cumplir una o dos veces por semana las condiciones prescritas no se considera falta grave en los deberes de este grado superior. Hay que procurar llevar al socio auxiliar ordinario hasta el grado de adjutor, por las muchas ventajas que esta norma de vida ofrece.

En esto lo mismo que al socio activo: Puede que surja esta pregunta: El encargado del registro es el vicepresidente. El amor de hijos para con nuestra Madre celestial requiere que todo el altar y las flores sean de la mejor calidad. Empezar a la hora en punto es cosa muy necesaria para el buen funcionamiento del praesidium. Para ello, los oficiales tienen el deber de llegar un poco antes: El Papa Pablo VI insiste en que se conserve el rosario. Se lee el acta de la junta anterior, y si la aprueban los presentes, la firma el presidente.

La importancia del acta aparece subrayada al tratar de los deberes del secretario. Las actas bien hechas tienen la fuerza del buen ejemplo, y las actas mal hechas la del mal ejemplo. La asistencia puntual y regular a la junta semanal del praesidium. Estado de cuentas del tesorero. Informes de los socios. Debe tenerse en cuenta este proceso mental: El informe -y todo comentario sobre el mismo- debe hacerse en un tono de voz que llegue a toda la sala. Insistan los socios en que les hable el presidente en voz sonora y vibrante; y el director espiritual anime a todos a hacer lo mismo.

El informe es, a su manera, de tanta importancia para la junta como las oraciones. Ambos elementos son necesarios a la junta del praesidium. El informe acopla el trabajo al praesidium. La junta debe ser alegre y animada. El informe no ha de ser demasiado extenso ni demasiado breve; sobre todo, no ha de reducirse a frases hechas. El praesidium no puede supervisar una obra si no se informa de ella plenamente. Y eso no puede ser. La disciplina legionaria pierde influencia sobre el, con funestos resultados para todos. No se olvide que el socio que no cumple bien con este deber de los informes puede arrastrar a otros con la fuerza de su mal ejemplo.

Se recita la Catena Legionis. No puede el uno sustituir al otro: La colecta no debe interrumpir las gestiones de la junta. Sobre esta base es donde tiene que actuar la conciencia de la responsabilidad y la generosidad. Respeto a la junta.

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No se trata de asistir pasivamente a las juntas: El praesidium ha de ser merecedor de este respeto. El praesidium debe respetar el reglamento. El praesidium debe ser modelo de regularidad. La variedad de su vida le permite dar eficazmente ese ejemplo. La sala de las juntas debe estar bien alumbrada, y a una temperatura agradable. Hay que proveer a los socios de sillas o, siquiera bancos. Los praesidia deben tener sus juntas en horas adecuadas. Pero hay muchos que trabajan por la tarde o durante la noche, y hay que prever para ellos la posibilidad de tener la junta en horas adecuadas.

Llegar tarde o salir antes. En realidad, las dos se necesitan mutuamente. La puntualidad es de suma importancia. Pon tu casa en buen orden Is 38,1. Modo de rezar las oraciones. Las oraciones son parte integral de la junta. Eso no puede admitirse, por este principio general: El culto y la junta.

Oraciones especiales en la junta. Cada informe es -como hemos dicho ya- una piedra en el edificio de la misma. Estas faltas pueden ser: El secreto es de suma importancia. Pero, al mismo tiempo, hay que guardar un justo medio. Y nunca deben hacer sus comentarios en un tono retador, ni falto de respeto para con los oficiales. Es muy propio del hombre apetecer con impaciencia resultados visibles, y, luego, no quedar satisfecho con lo que se ha conseguido. A toda costa deben ser fieles al encargo que se les ha encomendado.

Tal vez esto resulte consecuencia de nuestras deficiencias individuales: Ella necesita de su ayuda. Era imposible, porque aquel hogar era el mejor. Reparemos, sobre todo, en el comportamiento de los socios y en su manera de llevar la junta. Sucede a veces que los oficiales, como padres indignos, educan mal a quienes les han sido confiados. Las deficiencias de los praesidia son casi siempre culpa de los oficiales.

Cuando se rezan en privado no es necesario seguir este orden. Todas estas oraciones las han de rezar diariamente los socios auxiliares. Y, ya que e! Entre las vicisitudes de los tiempos y de las costumbres, su oficio ha continuado siempre siendo e! Todo es uno, ordenado, consistente y continuo.

Fue canonizado el 20 de Julio de , y su fiesta se celebra el 28 de Abril. Cardenal Federico Tedeschini, antiguo arcipreste de San Pedro. Son representados como luchando paralelamente con los hombres, y teniendo para con estos un oficio protector, invisible pero eficaz. Intervienen en circunstancias, excepcionales. Frecuentemente surge la frase: Los coros se llaman: Su principal centro es:.

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El Precursor sigue siendo indispensable. El cuadro es algo muy completo: En el cuadro se traslucen las oraciones legionarias. Sin Ella ese fuego no se hubiera encendido en los corazones de los hombres. La Catena, en su sentido material, constituye el borde del cuadro.

El Magnificat es, el canto triunfal de su humildad.

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Las oraciones finales se reflejan en todo el cuadro. Favorecen tanto la comunidad mutua; que han demostrado ser absolutamente indispensables. Dios exige imperiosamente que marchemos todos unidos. Aunemos, pues, sin tardar, nuestras oraciones, nuestros esfuerzos y nuestros anhelos: El asta se empalma con un globo, el cual -si se trata del modelo de mesa- descansa sobre una base cuadrada. El asta se coloca en una base -que no forma parte del vexillum- para mantenerlo erguido durante el acies y siempre que se no se lleve a mano.

Es deber fundamental de cualquier consejo subordinado someterse lealmente al consejo superior inmediato. Este intervalo no se requiere si se trata de otro cargo en el mismo consejo o cualquier otro cargo en otro consejo. Todo legionario puede ser elegido para dichos cargos. Es deseable que a los nombrados se les ponga al corriente de las responsabilidades del cargo. Cada nombre presentado ha de ser formalmente propuesto y secundado. No debe aparecer en la papeleta el nombre del votante. Asiste a las reuniones del consejo superior y toma parte en los procedimientos, pero, si no es miembro de dicho consejo superior, no tiene derecho a voto.

Por el nombre de consejo se entienden: Estos nombres latinos de los distintos consejos concuerdan bastante bien con las varias atribuciones de los mismos. La curia funciona plenamente cuando todos sus miembros contribuyen a ella. Tal vez sea verdad, pero no le ha de arredrar un momento de silencio. El presidente tiene que adoptar como norma fija el no decir ni una palabra superflua. Adoptar una actitud negativa se diferencia muy poco de ese silencio que anula la vida. Aun cuando hay fe en el conjunto del pueblo, aun cuando se congregan hombres religiosos para fines religiosos, en llegando a asociarse, no tardan en mostrar a las claras la flaqueza innata del hombre: Palabras chocantes, sin duda, pero son de un gran pensador.

Hay que estar siempre en guardia. Tiene ella su amor, su celo, sus esperanzas, sus gozos y sus tristezas. La curia la forman todos los dirigentes de los varios praesidia establecidos en su territorio, incluso los directores, espirituales. El comitium no es un consejo nuevo. El Comitium no es un nuevo Consejo. Se sigue actuando como en una Curia respecto a su propia esfera y gobierna directamente sus propios Praesidia. La suerte de la. Se puede pedir al Concilium un ejemplar de estos informes. La conciencia de la propia responsabilidad puede transformar simple arena en oro puro. Por lo tanto, ni el secretario se ha de limitar al trabajo de secretario, ni el tesorero al cuidado de las cuentas.

Estos oficiales tienen el deber de asistir a las reuniones de la regia, a menos que las circunstancias por ejemplo la distancia, etc. Asiste a las reuniones de la regia y participa en las gestiones, pero, si no es miembro de la regia, no tiene derecho a voto. Debe estar afiliado directamente al Concilium. Estos oficiales tienen el deber de asistir a las reuniones del senatus, a menos que determinadas circunstancias por ejemplo, la distancia, etc. Asiste a las reuniones del senatus y toma parte en los temas que se traten, pero, a menos que sea miembro del senatus, no tiene derecho a voto.

Debido a la distancia, etc. Organizar significa hacer de muchos uno. Acies contrasta con praesidium: Van primero los directores espirituales, de uno en uno. Si se cree oportuno, se puede comenzar con un acto de culto en la Iglesia. Hay que evitarlas a toda costa, sobre todo cuando toman parte en el acto muchos legionarios. Se recomienda el rezo de todas las oraciones legionarias - incluso el rosario -, divididas en, tres partes, como en la junta del praesidium. El mero entretenimiento tiende a cansar. Por lo tanto, si esas asambleas se celebran, no hay que darles el nombre de Congreso, ni se les puede tomar como sustitutos del mismo.

Pero esto no quiere decir que no se pueda invitar al Congreso a personas de otras zonas. Esto repugna a la idea del congreso, y no debe tolerarse. La puntualidad y el buen orden son de precepto absoluto; de otra manera todo se malogra. Entre los diversos Congresos que se celebren en una misma zona tiene que haber cierta variedad. Trabajo siempre hay, y es necesario encontrarlo. Una palabra de aviso sobre el reclutamiento de socios: Hay que arriesgar algo, hay que experimentar con diversos elementos, y ver si valen o no. La juventud es la llave del porvenir, y es necesario dar margen a sus aficiones razonables, y simpatizar con ellas.

Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla Gn 1, Y esto por muchas razones. Ocupar el hogar es conquistar la sociedad. Un idealismo indefinido, que se reduce a exhortar a uno a que haga, todo el bien que pueda en torno suyo, solo logra resultados igualmente indefinidos. Por desgracia, esto es lo que sucede de ordinario. No le quepa a nadie la menor duda: Hasta cierto punto, las imprudencias son inseparables de todo lo que sea celo y vida. Ahora bien, hay dos modos de preverlas: Al hablar de una obra de la gracia, nadie se deje guiar tan ciegamente por tanta prudencia que venga a cerrar los ojos a la misma existencia de la gracia.

No hay que pensar en objeciones y peligros sin reparar al mismo tiempo en el auxilio prometido. No, no es tiempo perdido; es una parte -y sumamente meritoria- del trabajo total. Pero no hay que guiarse por cifras. Esas cualidades han de reflejarse en su trabajo legionario. El deber es siempre el deber. From all of this, we learned that many of the biggest problems the community faced were economic barriers to education and resulting barriers to employment.

Rather than going in to fix something in the community without proper knowledge of the key problems beforehand, we were able to find out directly from the community what they needed most. As a result, First Lutheran established a scholarship fund to support bright college students from Los Ranchos who are committed to staying in El Salvador and investing in making the future of Los Ranchos more vibrant.

I most recently worked on an international development project implemented in Southern Syria. Our project assesses and repairs essential infrastructure in war torn communities. Damaged infrastructure includes damaged municipal water supply, shelled schools and hospitals, and destroyed electrical infrastructure. The reconnection was joyful for me! However, the people of Los Ranchos and of El Salvador continued to find ways to rise through the circumstances arrayed against them—especially important was the leadership and shepherding of Archbishop Oscar Romero.

His assassination in was no doubt intended to end his voice telling the people they are valued and cared about, but the people continued to defend their right to exist and to have occupations, income, health care, education, and hope. Writing this reflection, so many memories come flooding to mind, and I realize again that El Salvador is a place where God shows us the actual face of Isaiah Coming down a steep path to the well was an older woman, and our hosts told us she had no doubt seen us walking, and was curious.

Our Los Ranchos leaders then offered to carry water for her, and we filled containers and carried them up the steep path to her home. After visiting and seeing her small and far less than solid home, we walked back down the path. Back on the road, our hosts told us that the woman and her family had been on the opposite side in the disastrous war—yet they made sure she had water and rice and checked in with her at times. She could have been beyond their sympathy, but she was one they still cared for. Sister Parish was a vital starting point for First Lutheran.

When our initially small group at First Lutheran was struck by what seemed an impossible wish, to establish a long-term relationship with a community in Central America to be partners in learning with, we sought advice. How can we thank God enough for the gifts of Sister Parish and Los Ranchos, to First Lutheran, and to all who have been touched by our partnership?

One way is to do as First Lutheran is doing: Continuing the connection, and continuing to reflect on the importance of learning from and with those whose lives vary so greatly from our own. The reliance on interpreters for us North Americans was humbling, for it showed us our lack of education in other languages. One trip made within a month after Hurricane Mitch, when interpreters were serving disaster relief agencies in villages hit harder than our Los Ranchos, was doubly challenging. For most of the trip we had no interpreter. With this at times ungainly and always humorous interaction, we saw the sorrow the hurricane had brought heightened and perhaps exceeded by the lack of response from the Salvadoran Government or in the region of Los Ranchos, by international agencies.

And we learned deeply of the care the people gave to us, even in their time of severe need. And in the conversation, this man with eyes that I must describe as the eyes of Jesus, gave thanks to God for us visiting, and for us bringing the gift of a liturgical banner for their Church. The banner showed a church that had been destroyed, as the church of Los Ranchos had been by the army. Thanks to Sister Parish, and to all at First Lutheran who continue to be with the people of Los Ranchos as they rise, and build. Hemos tenido gente de nuestra comunidad pasar semanas en Guarjila viviendo, aprendiendo y dando clases con nuestros amigos.

No son muchos y esto nos dice algo de la desigualdad institucional en las oportunidades de viajar. Queremos ser sus amigos. Gran parte de lo que ellos han sufrido ha sido causada por o exacerbada por el gobierno al cual pago mis impuestos. Para tomar la responsabilidad para ese dolor debo conocerlos como personas.

Eso, me parece, es el punto. Recuerdos de Guarjila son como diapositivas de un viejo Kodachrome: La Lupe joven, dientes delanteros que faltan, corriendo en las primeras lluvias de la temporada para agarrar mangos y entregarlos a Ann y yo. Las palabras de despedida de la directiva en respuesta a la pregunta: Y nos fuimos sabiendo que tenemos que encontrar la manera de caminar con ellos en su lucha.

Ella estaba en la primera y segunda delegaciones y ahora es pastora de la Iglesia de la Comunidad de Riverside en Hood River, Oregon. Por fin, la camioneta se detuvo delante del centro comunitario. Anhelaba algo concreto para dar o hacer. A diferencia de los viajes misioneros tradicionales en los cuales nosotros los privilegiados son los que damos y ellos los pobres son los que reciben, fuimos invitados a dejar de lado nuestra necesidad de control. Muchas gracias a todos los que ayudaron a hacer este viaje posible. Brindar la oportunidad de experimentar algo como esto es muy bueno.

Me siento muy afortunado de haber podido aprovechar esta oportunidad y viajar. Llegar a conocer a la gente, escuchar sus historias, y quedarme en sus hogares ha ayudado a entender lo que significa vivir mi fe y entender que tanto lo que hago en los Estados Unidos tiene impacto en ellos y el resto del mundo.

Tenemos hambre de saber. Son nuestras manos Son nuestras espaldas Son nuestras voces fuertes estadounidenses que tienen alguna oportunidad de ser escuchadas. Eso es lo que se necesita ahora. La paz, la paz — monos tontos. El arzobispo del pueblo Descansa en paz entre ellos. Hemos escuchado de primera mano la historia del pueblo de Guarjila — los eventos que condujeron a la guerra, la huida con destino a los campamentos de refugiados en Honduras y el regreso a Guarjila mientras la guerra continuaba a su alrededor.

Tiempo de silencio en San Salvador es un concepto relativo. Hay tantas personas- incluyendo aquellos pidiendo limosnas. Su ropa, aunque desgastada, estaba limpia y ordenada. Los dos salimos en nuestros caminos diferentes. Is it literally true that tongues of fire came down and that suddenly those present could speak and understand other languages?

Or is it a story of truth? For those of you who may not be aware, we are celebrating the 15 th anniversary of the first delegation from our church community to Guarjila. Just over 15 years ago, a small group of people here decided that we needed a relationship beyond the boundaries of our own country. That is, perhaps a talk for another time. How is it that we come to understand and be understood in another community with such vast differences in language, history and culture? The title of our time today is hermanamiento — literally sisterhood or brotherhood. It is a term we use to describe the relationship with Guarjila.

On the plane home from the first delegation, we asked everyone to write a paragraph that summarized how they felt about the experience. Recently we invited all those who were on the first delegation in to reflect on back that trip. Not everyone could be here today, but several people put together their thoughts to give you some understanding of what we might call our Pentecost experience. The first up will be Mary Edwards. Mary was on two delegations — the first in and the third in April 16, — As the eleven of us from Wallingford United Methodist Church in Seattle Washington climbed out of the van, Vicky and I commented on the absurdity of what we were doing: We want to be your friends.

As an idea, the concept of establishing a relationship had seemed so right, but as we landed it seemed bizarre and somewhat comical. An hour later, however, as we sat together in their concrete block church, the graciousness of the people in the directiva and the church leaders made it clear that not only was relationship possible but also that it was important for those of us in the USA, North America as well as for the people of Guarjila.

The Salvadorans began to tell their story of displacement in Honduran refugee camps after years of struggle, murder, torture, poverty and then the story of their return as a community to build a town that would be a testament to their belief in the value of every person; the commitment to basic needs of shelter, food, water, health, and education for all people; the power of faith and of love. Emphatically, they said no. What is important is our mutual relationship, our love, our increased understanding.

I was skeptical, but as the week went on I came to believe them. So much of what they have suffered has been caused by or exacerbated by the government to which I pay my taxes. To take responsibility for that pain I must know them as people. To take responsibility means not only to recognize that these people are not some sort of demons, which I suspect anyone who would take such a trip would understand already, but to recognize that I must hold my own government responsible as if it were murdering my own sisters and brothers.

Sanllorente, Jaume 1976-

And while the people of Guarjila could separate the government of the US from the people, I can not. That, it seems to me, is the point. And it is a point with broad ramifications, not only for the people of Guarjila or El Salvador, or Central America or Latin America, but for the homeless and tortured and desperate on the streets of Seattle too.

After that trip, I returned to the U. I am so grateful that I did this work before my brain tumors, when I could still work in schools. Guarjila memories are like slides from an old Kodachrome: Ten year-old Mary addressing the Radio Sumpul youth as the group struggled with an ethical issue, telling them that they needed to consult the United Nations document on The Rights of the Child. Sister Josephine in Seattle telling me that on the night of my brain surgery, the community had gathered in vigil for me.

Ann Joyce was also on that first delegation 15 years ago and has continued to be a strong supporter of our relationship. You lived with us. You ate with us. You played games with us. We learned about joy and acceptance in a large family with few financial physical resources. We learned about strength and determination in a community that has faced death and displacement. We learned about passion for seeking justice in the world from people we met each day.

And we left knowing that we must find ways to walk with them in their struggle. May — In the 15 years since, we have developed more friendships and learned more by sending delegations and hosting delegations from Guarjila. I especially want to thank Tom for his diligence through the years to keep the connection and deepen relationships. Vicky Stifter was one of the key people in getting our relationship with Guarjila established. She was on both the first and second delegations and is now pastor at Riverside Community Church in Hood River, Oregon.

Without a doubt, it has been one of the most moving, challenging and transforming experiences of my life, filled with laughter, tears and the overwhelming presence of God. It had been a long journey from Seattle to Guarjila. As we neared the village, the van was filled with weary yet excited travelers.

What would it look like? What would it feel like? Who would we meet? What would we do? Finally, the van pulled up in front of the community center. And as the doors opened, my heart and head filled with panic. Aside from our own luggage, our hands were empty. I felt out of place, exposed, ridiculous. I longed for something concrete to give or do. Yet my hands were empty. I now know, of course, that empty handedness is the whole point of the journey.

Unlike traditional mission trips where WE the privileged ones are the givers and THEY the poor ones are the takers, we were invited to let go of our need for control. By being vulnerable and extending our empty hands, we have had the opportunity to build real, human, heart-to-heart relationships. I was honored to travel on that first delegation and help begin the life giving, transformative relationship between the people of WUMC and the people of Guarjila.

It remains one of the highlights of my adult life, and I am deeply grateful to everyone who has nurtured this precious relationship during the past 15 years. I pray that the God of love and justice might continue to bless both communities in the months and years ahead. Graham Foster was 14 when he went on the first delegation. He went on two other delegations and spent 5 weeks in Guarjila after graduating from college.

April 16, — This was the most memorable, most intriguing and most educational trip of my life. I think that our relationship with them will be exceptional because of how similar our ideas and values are. It will be exciting to see how this relationship grows. Very much thanks to everybody that helped make this trip happen. Providing a chance to experience something like this is great.

I feel very lucky to have been able to take advantage of this chance and go. We recognize how privileged we are, and for me it really drove home how important it is to not take that for granted — to treat that privilege with a lot of respect, and take advantage of that and not squander it. Marie Shaw was another part of that team that laid the foundation for our relationship with Guarjila.

She was on the first delegation, the fourth delegation in and also spent several weeks in the community on her own. April 10, — It is 5: I feel sticky with humidity and notice dirt under my nails as I write. We are here in Guarjila, fully present for the beginning of our second day of building a relationship with our long-awaited sister community.

Decideixo situar els alumnes. Mans que indiquen menjar. Sembla que ja hem establert tal compli-. I per als berenars que no sabem com situar, decidim fer una tercera columna: Uns segons de silenci. Intercanvi de preguntes i respostes. Riures de la M. Carmen que ens observa des del fons de la classe.

Quan els grups han acabat, demano silenci. Espatlles arronsades i cara de dubte. Voltes sobre si mateix. I les cares dels alumnes confirmen la meva sospita. Cada alumne ha de negociar i justificar el seu punt de vista per escollir i marcar conjuntament aquells tres elements que considera prioritaris.

Els explico el que farem a la botiga: El primer element clau: El seu cos explica els moviments necessaris per fer les comandes. Tots dos recuperem els nostres papers. Abordar el berenar com a fenomen de treball permet connectar els gustos personals, els colors preferits, les textures que ens agraden i les que ens provoquen rebuig El projector funciona correctament. Em va perfecte que estiguin tan animats! Immediatament, es disparen els records de les dones entorn de la bugada.

Serveix per rentar la roba! Em va caure una bona esbroncada! La conversa sobre la bugada ha engrescat a parlar sobretot les dones. La Joana ha agafat la fusta i ensenya tothom com la utilitzava. Anava jo mateix a buscar-la a la font. A les cases no hi havia aigua. A alguns els costa escriure i uns altres es pensen que no poden explicar res. Jo aprofito per acostar-me als que intenten posar alguna cosa per oferir-los la meva ajuda. Vull arribar a tots i necessito gestionar el meu suport.

Los museos y sus visitantes. Proposo a la Carme i la Teresa que escriguin la postal juntes. I felicito els que ho van fent pel seu compte. A poc a poc es van escrivint totes les postals. Mentre les vaig recollint no em puc estar de llegir-ne alguna: Hasta que me fui a la capital. Cuidaros para el futuro. Semblen animats encara que en un primer moment els ha fet mandra aixecar-se.

Com poden veure, avui en aquesta sala es continua treballant. Com ho fem actualment? Cada objecte ens permet explorar una pluralitat de significats. Hi regna una immensa foscor i no se sent cap so. Per tant, comencem a preparar els materials. Ordinador i powerpoints, llestos! Ens dirigim als professors. Com sona el Museu? Agafant les imatges dels animals de dues bosses opaques les van enganxant en el suport de fusta imantat. Totes les afirmacions han de ser argumentades a partir del que han observat i debatut.

Passegen per la sala badant. Passats deu minuts ens reagrupem. Hem fet una bona feina, de manera que ens hem guanyat el descans. Quan estan atents de nou recuperem el fil: Preguntes productives; que facin pensar! Crec que era un bosc de nit. Recuperem la pregunta inicial: La Mireia i jo anem passant pels equips donant indicacions, resolent dubtes i catalitzant la creativitat.

Aplaudeixen entusiasmats i contents, sembla que el Museu els ha agradat. Dissenyar i desenvolupar una activitat des dels tres pilars: Ens hem presentat i els hem convidat a participar a la nostra recerca. Se sentien grans i importants. Les educadores ens convertim una mica en prestidigitadores, traient del barret elements nous en els moments clau. Amb maquetes, per descomptat.

Amb sorra fina o grava gruixuda, els alumnes construeixen el terreny per on faran ploure. Segons ells, no passa res. Ens reunim tots de nou al Taller. A alguns els ha resultat curta. Es tracta de manipular amb sentit, de pensar a partir del que ha ocorregut. La natura productora de novetat Educar per a la incertesa Carles Crespo Mera carles. La naturalesa productora de novetat escolar. Vaig distribuint el material: Sembla que balla una pota. Ho faig constar a la llibreta de seguiment de material. Encara falta una hora per rebre els nois i noies. Discutim amb la Carme com aprofitar la foscor del Museu per crear una atmosfera adequada.

No sabem si podrem sortir i hem de sobreviure. Sondejo les seves expectatives sobre. Ara em dirigeixo als alumnes. Reparteixo diferents imatges que el Museu utilitza com a logos: Un cop repartides pregunto: Trec unes estovalles que la tapen i Amb la Carme intercalem intervencions i ens assistim. Situats al voltant de la maqueta de les formigues, hi vaig incorporant elements cartolines, fletxes, ninots. En conjunt, els diferents elements van configurant el medi.

Intento que reconeguin les interaccions i el valor organitzador de les relacions. No puc perdre de vista que estem modelitzant. Contrasto les seves aportacions i proposo exemples. La xarxa es va deformant a mesura que hi incorporem fluctuacions ambientals. La incertesa del medi augmenta. Veig algunes icones enganxades a les vitrines; la feina del grup individu.

No entenc la lletra del post-it. Jo li recordo els advertiments que ens va fer el Francesc La visita es converteix en una aventura que es desenvolupa entre una gran riquesa patrimonial. Elaborem el concepte de medi. Cartolines amb imatges, paneres amb objectes que En el moment actual, percebem i vivim un desmantellament de les seguretats i orientacions que fins ara semblaven sustentar-nos. Batxillerat anys 15 alumnes per grup un per grup 1 h 15 minuts. Com hauria estat una visita a aquest lloc el ? Tot i les vegades que he fet aquesta activitat, no deixa de divertir-me com reaccionen els alumnes en aquest moment.

Parlo poc, els convido a imaginar. Objectiu aconseguit, manipulen amb una finalitat! Ho representem introduint aigua i petites boletes de colors i purpurina dins del tub. Els alumnes observen la foto detingudament. Algunes fotografies ens ajuden. El material els sedueix, somriuen, no falten voluntaris per manipular-lo, se senten artistes!

Mentrestant, veiem les eines de ferro, enormes i pesants, un altre element del patrimoni del Museu que ajuda a imaginar el treball que es feia en aquella sala. Jo hi he estat. Un alumne observa que els objectes que ell i els seus companys han posat als diversos punts tenen formes diferents. Estarem perdent el temps? La visita a la sala contigua, la sala de bombes, evidencia que el nostre viatge al passat arriba al final: Em sento com un mag! Tots el volen mirar, fins i tot el professor! Han repassat o han adquirit coneixements nous? La publicitat en la vida quotidiana Salvador Viciana Caballero saviciana gencat.

Repasso totes les opcions: Mentrestant, em dirigeixo als quatre professors que han vingut. Comentem alguns aspectes sobre el grup: Intento no oblidar una cosa molt important: Em dirigeixo a la taula. Agafo una carpeta amb imatges que representen situacions quotidianes: Les reparteixo i, de forma individual, demano als alumnes que indiquin en quines veuen publicitat.

Al mateix temps que van indicant on troben publicitat, projecto cada imatge. Em centro en un exemple: Deixo una imatge i un sobre en cadascuna de les taules. Debaten, discuteixen, proposen i sobretot… enganxen i desenganxen. Projecto un anunci en blanc i negre i el mateix en color.

Apago el projector i demano ordre. Intento calmarlos una mica. Es dirigeix als alumnes i els recorda les normes del seu centre escolar. Sembla que han tornat! Arribats a aquest moment, el cap em bull.

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Penso quants i quins continguts introduir. Finalment presento el material que poden utilitzar: Cedeixo el protagonisme als professors i em retiro a un segon pla. Ordre, torn de paraula i repartiment de tasques. Mentre els dos grups treballen, passejo entre les taules intentant escoltar les converses. Felicitacions pel treball realitzat. Jo, cansat, vaig cap al despatx…. Torno a reunir-me amb la Maia. Els agrada la publicitat? Alguna vegada la publicitat els ha enganyat?

Per desenvolupar la recerca es va utilitzar una metodologia basada en el concepte de recerca avaluativa alhora que formativa. Es constata igualment la dificultat de dissenyar activitats que puguin adaptar-se a aquesta gran diversitat de situacions. Per a quins objectius?

Em trobo desenvolupant la tesi doctoral sobre el tema. Em pica la curiositat i el clico. Fa molts anys que no ens veiem! Estic fent passos per fer el doctorat! A la meva edat! No, realment no trobo res i ja fa moltes setmanes que busco. Fins a quin punt podria sortir un resultat diferent?

Veig que cita un tal Piergiorgio Corbetta quan explica la metodologia que ha utilitzat. Hi ha dos exemplars disponibles a la biblioteca. Sembla que no vaig desencaminat. Ho plantejo als meus tutors i ho avalen. Passar una estona divertida 1. Complementar una sortida i veure alguna cosa amb el grup. El Museu ofereix activitats 2. Passar una estona que aconsegueixen que divertida i aprendre alguna els alumnes escoltin. Desenvolupar una unitat bon complement. Respostes a la pregunta: Arribo a Setmana Santa amb totes les dades recollides. Em marco un calendari estricte que em permet fer les dues coses.

Veig que surten coses interessants. El mateix passa amb les entrevistes. Torno cap a casa enfilant un gran carrer comercial. Un equip educatiu, 10 persones: La meva pregunta de recerca a debat: A mesura que vaig rellegint les notes em ve al cap com va sorgir tot. Sovint, entre els educadors discutim com integrem les emocions en les activitats que fem cada dia.

Per fi arriba el metro. De nou en marxa. La mateixa veu que es repeteix una vegada i una altra de forma clara, constant, efectiva. Llargues reunions amb el Esculls la paraula clau? No puc parar de pensar quin significat prendran totes aquestes respostes. Rellegeixo les tres paraules de cada educador: I per completar les dades, els tres textos realitzats en grup i les seves tres justificacions.

Ens basem en la teoria i no deixem que surtin aquests elements emocionals. Seran millors o pitjors que la meva? Exemples de respostes dels educadors. Un total de 43 justificacions. Quins resultats hauria obtingut? Recorro els carrers del Perfil activista, perfil institucional, perfil complet. Les parts i el tot. En primer lloc, mostro el context de recerca: Quan arribaran els resultats? Ens banyem entre dofins? Cada educador va I quina vergonya vam passar durant els primers cinc minuts! Una jornada amb un ritme i unes pulsacions diferents a les de la resta de la setmana.

Realment es poden classificar les seves aportacions en les categories definides? Passat-futur, aula-museu, coneixements previs-apresos, acreditativa-reguladora, causalitat lineal-multicausalitat. Calor, nervis continguts i un silenci tibant. Quinze minuts per dur-la a terme. Em situo davant de la pantalla. De nou la veu: Josep Bonil Gargallo i la Dra. Ja fa un mes que vaig acabar Psicopedagogia. Em sembla una idea interessant i amb possibilitats.

Massa opcions i massa activitats. Redactem diferents propostes i ens fem diverses preguntes. Encara queda molt per fer…. Trobo un text on Rosa M. Continuo revisant aportacions, articles i llibres de Pujol , Bonil et al. Arribat en aquest punt em trobo amb una idea fonamental: Interessant concepte i gran dilema! Un escenari amb molts actors. Ja tinc les dades! Agafo aire i penso Em poso en contacte amb els meus tutors. Ja tinc la mostra! Per aconseguir respondre la pregunta 1. Debatem, aproximadament, durant una hora i mitja. Concretem i coincidim bastant: La mateixa rutina del dia abans: Ens centrem, en primer lloc, en les preguntes.

Decideixo deixar de pensar i recuperar-me. Em disposo a extreure les conclusions. Em sento impotent davant el fet de saber coses i no trobar la forma adequada de comunicar-les. Esbufego i llegeixo el resultat: Barcelona, 14 de setembre de Discutim sobre algunes idees marc que hem de considerar: Sobre el paper, a voltes mediador, a voltes focalitzador de les preguntes.

Quin fenomen aborda el taller? Apareix el fantasma del pensament de profunditat. Tornem al mapa de continguts. Sempre hi ha resposta? Sorgeixen moments de bloqueig.

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Tot aquest temps entrenant-nos per a una cursa de fons i ara ens toca fer un esprint. On trobem avui els mamuts a la ciutat? I esperem els vostres suggeriments, que recollirem amb molt de gust. Sona Time, de Pink Floyd. Erudits Una dona i un home asseguts al joc de cadires entapissades de vellut. Es treu el rellotge del canell i el deixa sobre la taula. You are young and life is long and there is time to kill today Els educadors fa poc que es coneixen. La penombra oculta les cares de quatre cabareteres. Formadors Situem-nos per un moment entre bambolines. Cares de cansament entre la tramoia.

Un munt de claus es dispersen sobre el marbre. Posemhi un o dos dies cada any. Com convertir aquest esdeveniment anual en quelcom rellevant a llarg termini? Entronca amb els valors subjacents al desenvolupament de la tasca professional. Bobina mira el rellotge grotesc i enorme que porta al canell. De fons retorna Pink Floyd. Membre del consell rector de Nusos.

Des de treballa a la cooperativa Nusos. Educar en los museos y centros de ciencia Los centros de ciencia como instituciones educativas Entrar en el nido para salir volando La naturaleza productora de novedad La mirada de un equipo educativo De mamut a modelo en cuatro ideas Como responsables de las tres instituciones promotoras, nos satisface poder presentar este volumen que abre nuevas y diversas perspectivas. Ya entonces se consolidaba un escenario nuevo, enmarcado en dos aspectos: Es un trabajo en equipo y considero que es un trabajo en equipo ejemplar: Me gusta destacar algunos: Me resulta imposible seleccionar alguna.

No se las pierdan. No se trata de un anecdotario. Su lectura ha sido un placer. La Canonja, 26 de septiembre de La apertura que nos ha hecho estar atentos y cambiantes y, por lo tanto, nos ha ayudado a huir de reduccionismos simplificadores. Toma como principio lo vivido ya que asume que una visita a un museo tiene sentido en el encuentro entre singularidad y multiplicidad. Para poder definir nuestro territorio sobre el papel hemos tenido que explorar los espacios donde se encuentran las perspectivas individual y colectiva.

No es un trabajo de los autores para los autores. Es un trabajo de los autores para la comunidad, por lo que refleja el compromiso en la mejora de la oferta educativa que compromete a los museos con su contexto social. No hay que buscar relaciones lineales entre ambos lenguajes. Una vez terminado, el sentimiento es doble: El reto definitivo es para ti, lector. Sin embargo, no te marca un camino a seguir, al contrario, te invita a enlazar lo conocido con lo desconocido, la seguridad con la incertidumbre, en definitiva, a dialogar Estos centros pueden definirse como: Al proponerse estas funciones, los centros de ciencia se caracterizan como entidades educativas que facilitan la oportunidad de discutir, cuestionar, observar, analizar o discernir tanto individual como grupalmente.

Necesitamos, por consiguiente, que estas instituciones reflexionen en torno a cada una de sus funciones y busquen los recursos que les permitan desarrollarlas para dar respuesta a las demandas que ya les hace la sociedad. En este tipo de instituciones todo comunica, todo se convierte en parte de un medio al que el visitante dota de significado. Disfrutar del aprendizaje es uno de los principales objetivos educativos de estas instituciones. Los participantes pueden adoptar una variedad muy amplia de comportamientos: Los visitantes de estas instituciones reflejan una amplia diversidad.

Son individuos de diferentes edades y diferentes niveles de conocimiento. Para elaborar dicho modelo el centro responde a cuatro preguntas: De la que emergen el rol y las funciones del equipo educativo. De la que emerge el espacio que tienen dentro de la actividad el contexto y el objeto patrimonial.

Rol del Instruir Cuestionar Dialogar Explicar equipo educativo. El contexto es un espacio donde se ofrece la posibilidad de encontrar saberes abiertos a nuevas relaciones. Se lanzan provocaciones para producir la incertidumbre que lleva a la curiosidad. La espontaneidad que le permite establecer puentes entre la propuesta de actividades y las oportunidades que se abren de forma permanente en cada una de ellas. Los patrones permiten diferenciarlos del medio y descubrir las regularidades que los aproximan a los modelos explicativos de la ciencia.

El primero nos permite, conocidas las condiciones iniciales, anticipar lo que puede suceder con un amplio rango de posibilidades. Y a menudo los factores que determinan que ocurra no son desconocidos para nosotros. E incluso puede ser que llueva en la comarca vecina cada vez que hay viento del norte, mientras que en nuestro pueblo el viento del norte tenga un efecto contrario.

Un posicionamiento centrado en el kronos prioriza la perspectiva cuantitativa del tiempo. El equipo educativo se convierte en gestor de la actividad, con competencia para tomar decisiones continuas que garantizan el movimiento en el eje que se dibuja entre las dos perspectivas del tiempo.

Los visitantes a menudo esperan conocer datos que no pueden obtener en su contexto ni pueden contrastar con la experiencia cotidiana.


  • Pike (Switchblade).
  • Zondervan. Nataraj Books.
  • Conics and Cubics: A Concrete Introduction to Algebraic Curves (Undergraduate Texts in Mathematics)!

En un equipo educativo el modo de entender el aprendizaje emerge en el eje acreditativo-regulador. Aparece en este punto la pericia de las personas que forman el equipo educativo y que, por lo tanto, pueden aportar un conjunto de datos que hacen de la actividad una experiencia que no se puede desarrollar en otro contexto. Por consiguiente, es necesario que durante el desarrollo de la actividad emerjan espacios para que el visitante pueda contrastar sus explicaciones del mundo con el resto de personas y con las experiencias que le proporciona el museo.

Como gestor de la actividad, el equipo educativo se mueve entre la perspectiva vertical y la horizontal. La perspectiva horizontal dota a cada individuo de un rol determinado dentro de la actividad. Por ello se invita a los visitantes a explorar nuevas ideas y verificarlas, en vez de limitarse a emitir juicios. Espacios que permitan hablar de forma relajada a fin de construir nuevas ideas.

El contexto se define a partir de cuatro ejes fundamentales: Ver como, a lo largo de la historia de la humanidad, se ha pasado de un consumo basado en las necesidades primarias a un El mundo entendido como la globalidad de la cultura, de las manifestaciones humanas de las formas de intervenir en el medio natural. Tratar el consumo desde esta perspectiva supone ubicarlo en el planeta y detectar diferentes formas de consumo, alternativas al consumo capitalista, desigualdades en el acceso a los recursos e incluso situaciones que presentan un alto grado de intolerancia.

Pero con ello no basta. Deja de tener sentido una actividad cerrada para abrir la puerta a actividades semiestructuradas en las que los equipos educativos son capaces de detectar los conocimientos de los visitantes y, a partir de ellos, reconstruir la actividad. Por ejemplo, favoreciendo que los Al mismo tiempo implica que el museo disponga de una amplia diversidad de recursos para cubrir la diversidad de bagajes que le aportan las familias. Estos modelos tienen un alcance muy contextual, son funcionales en contextos concretos y durante periodos determinados.

Forman parte de lo que llamamos conocimiento cotidiano y se han denominado modelos mentales. Por ejemplo, para trabajar los seres vivos a partir de modelos se puede situar a los visitantes ante un conjunto de muestras con la pregunta: A fin de encontrar aquellas evidencias que permiten afirmar de forma justificada si una muestra es o no un ser vivo. Representar el conocimiento utilizando varios lenguajes Para conocer los modelos explicativos que poseen los individuos es necesario que los representen, que los comuniquen utilizando el lenguaje. Entender el aprendizaje desde esta perspectiva convierte al lenguaje en un elemento clave.

La visita a un centro de ciencia se convierte en una experiencia comunicativa en la que no hay individuos pasivos: En un centro de ciencia todo comunica: La actividad se convierte en un juego entre propuestas comunicativas. Para trabajar las plantas se pueden utilizar multitud de lenguajes. Son actividades que presentan nuevos contextos donde emergen nuevas cuestiones en las que se puede aplicar el conocimiento aprendido.